^12:12からだが一つであっても肢体は多くあり、また、からだのすべての肢体が多くあっても、からだは一つであるように、キリストの場合も同様である。^12:13なぜなら、わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つの御霊によって、一つのからだとなるようにバプテスマを受け、そして皆一つの御霊を飲んだからである。^12:14実際、からだは一つの肢体だけではなく、多くのものからできている。^12:15もし足が、わたしは手ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではない。^12:16また、もし耳が、わたしは目ではないから、からだに属していないと言っても、それで、からだに属さないわけではない。^12:17もしからだ全体が目だとすれば、どこで聞くのか。もし、からだ全体が耳だとすれば、どこでかぐのか。^12:18そこで神は御旨のままに、肢体をそれぞれ、からだに備えられたのである。^12:19もし、すべてのものが一つの肢体なら、どこにからだがあるのか。^12:20ところが実際、肢体は多くあるが、からだは一つなのである。^12:21目は手にむかって、「おまえはいらない」とは言えず、また頭は足にむかって、「おまえはいらない」とも言えない。^12:22そうではなく、むしろ、からだのうちで他よりも弱く見える肢体が、かえって必要なのであり、^12:23からだのうちで、他よりも見劣りがすると思えるところに、ものを着せていっそう見よくする。麗しくない部分はいっそう麗しくするが、^12:24麗しい部分はそうする必要がない。神は劣っている部分をいっそう見よくして、からだに調和をお与えになったのである。^12:25それは、からだの中に分裂がなく、それぞれの肢体が互にいたわり合うためなのである。^12:26もし一つの肢体が悩めば、ほかの肢体もみな共に悩み、一つの肢体が尊ばれると、ほかの肢体もみな共に喜ぶ。