^7:11もし全うされることがレビ系の祭司制によって可能であったら――民は祭司制の下に律法を与えられたのであるが――なんの必要があって、なお、「アロンに等しい」と呼ばれない、別な「メルキゼデクに等しい」祭司が立てられるのであるか。^7:12祭司制に変更があれば、律法にも必ず変更があるはずである。^7:13さて、これらのことは、いまだかつて祭壇に奉仕したことのない、他の部族に関して言われているのである。^7:14というのは、わたしたちの主がユダ族の中から出られたことは、明らかであるが、モーセは、この部族について、祭司に関することでは、ひとことも言っていない。^7:15そしてこの事は、メルキゼデクと同様な、ほかの祭司が立てられたことによって、ますます明白になる。^7:16彼は、肉につける戒めの律法によらないで、朽ちることのないいのちの力によって立てられたのである。^7:17それについては、聖書に「あなたこそは、永遠に、メルキゼデクに等しい祭司である」とあかしされている。^7:18このようにして、一方では、前の戒めが弱くかつ無益であったために無効になると共に、^7:19（律法は、何事をも全うし得なかったからである）、他方では、さらにすぐれた望みが現れてきて、わたしたちを神に近づかせるのである。^7:20その上に、このことは誓いをもってなされた。人々は、誓いをしないで祭司とされるのであるが、^7:21この人の場合は、次のような誓いをもってされたのである。すなわち、彼について、こう言われている、「主は誓われたが、心を変えることをされなかった。あなたこそは、永遠に祭司である」。^7:22このようにして、イエスは更にすぐれた契約の保証となられたのである。^7:23かつ、死ということがあるために、務を続けることができないので、多くの人々が祭司に立てられるのである。^7:24しかし彼は、永遠にいますかたであるので、変らない祭司の務を持ちつづけておられるのである。^7:25そこでまた、彼は、いつも生きていて彼らのためにとりなしておられるので、彼によって神に来る人々を、いつも救うことができるのである。